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福柯一九七五年的著作，他自己称之为「我的第一部著作」。全书处理的是现代刑罚与「灵魂」如何一起诞生，起点是一七五七年那场公开处决，英美学界至今把它看作监控研究的源头。刘北成、杨远婴的译本，是国内通行的版本。
开篇是一场酷刑的详细记录：一七五七年达米安因弑君被公开处决，四马分尸。福柯用这个血淋淋的场景对比八十年后少年犯监狱的作息表，问的是——为什么惩罚从折磨身体变成了矫正灵魂？他的答案是「规训」：一套关于时间表、动作分解、层级监视、规范化裁决的技术，先在监狱里成型，随后扩散到学校、兵营、医院、工厂。书里最有名的概念是「全景敞视」：一座中央塔楼可以随时看见每间牢房，而囚犯不知道此刻是否被看见，权力由此变得自动而廉价。
适合读社会学、法学、文化研究的人。提醒：福柯句子长、论证跳跃，法文式修辞在译文里更难读；建议先读第二卷「规训的手段」三章，再回头看历史材料。
内容简介：
本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史，论述现行的科学—法律综合体的系谱。在这种综合体中，惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则，扩大了自己的效应，并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。
福柯称此书为“我的第一部著作”，历史学家彼得·盖伊则将《规训与惩罚》描述为福柯的关键文本，认为它影响了19世纪监狱理论与实践的学术研究。事实上，该书自出版以来，在哲学、政治、历史乃至建筑、艺术等诸多领域都产生了深刻的影响，成为诸多理论家和艺术家灵感的源泉。
作者简介：
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926－1984），20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想体系史教授，直至去世。
福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。