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张念写的阿伦特研究专著。作者是同济大学人文学院哲学教授，长期做女性主义理论、政治哲学与文化理论，这本书是她多年讲课的沉淀。阿伦特的思想在她身后被反复争夺，左右两边都引用她。
它不按著作年表讲，而是抓住「政治感」这条线索。作者从几个具体问题切进去：为什么真理的邻人都羡慕暴君、为什么有爱欲的人才可能思维、为什么选谁做朋友是政治问题、为什么忙这忙那的现代人反而造出「世界荒漠」。她把阿伦特的行动、诞生性、记忆三个概念串起来，说明政治不是制度安排，而是人在世界中的显现。书里也正面处理了那个老难题：阿伦特究竟是古典主义者，还是现代性批判阵营里的人——作者的答案是，她两边都不属于。
适合读过《人的境况》或《艾希曼在耶路撒冷》、想再往里走一步的人。提醒：它不是阿伦特的入门导读，预设读者已有基本了解；行文密集，术语多。
内容简介：
为什么“真理的邻人都羡慕暴君”？
为什么“有爱欲的人才可能思维”？
为什么“选什么样的人做朋友是一个政治问题”？
为什么忙这忙那的现代人却制造着“世界荒漠”？
如何借助阿伦特重获勇气？
如何避免让思维逃避这个世界？
如何在爱欲生活和友爱生活里领悟“政治感”？
重思困难重重的生活世界，还原一个无法归类的阿伦特
阿伦特的声音虽然“刺耳”，但有着普遍焦灼感的现代人仍需要她的陪伴。
阿伦特拥有广泛的读者，却又以晦涩难懂著称。她的政治立场是什么？她是古典主义者吗？她属于现代性批判这个训练有素的庞大阵营吗？她认同雅典与耶路撒冷之争吗?
这位奇异的思想家不仅扩展了作为概念的政治，更重要的是她的思想总是在“生活世界”之中，陪伴着生命感受力的真切与确凿。本书正是以这个显而易见的矛盾现象为出发点，试图在错综复杂的思想基座上，描画出阿伦特所强调的“政治感”的轮廓线。无论个人意愿如何，生命总是诞生于世界—政治之中。在这个诞生情境里，身体—行动—记忆成了故事的作者，而生命的荣耀与耻辱也总是来自政治……
作者简介：
张念，生于1970年，同济大学人文学院哲学教授，博士生导师，主要从事女性主义理论、政治哲学和文化理论领域的研究，著有《性别之伤与存在之痛——从黑格尔到精神分析》《性别政治与国家——论中国妇女解放》 《女人的理想国》等。