阅读提示
王阳明的语录与书信集，由弟子徐爱、南大吉、钱德洪等陆续编成三卷，书后附《朱子晚年定论》。全书是学生问、先生答，读起来像坐在讲堂里听。，王阳明讲学不立文字，弟子记录时保留了口语的重复与反问。
三卷各有重心：上卷徐爱所录，多讲「心即理」与「知行合一」，辨析朱熹与陆九渊的差异；中卷是书信，回答友人质疑，最著名的是《答顾东桥书》与《答陆原静书》，把「致良知」讲得最细；下卷多为晚年语录，涉及四句教与工夫次第。陆永胜的译注给出白话译文与背景说明，方便对照。最值得细读的是「知行合一」的辨析：他反对把知与行分成两步，说「知而不行，只是未知」，又说「一念发动处便是行」，把动机也算进行动里。
适合想读心学原典、又需要注疏的读者；不足是语录体跳跃，缺少体系，初学者容易只记住「知行合一」四个字。
内容简介：
《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作。最初由王阳明的首徒徐爱提议，经由路侃、南大吉、钱德洪等众人之手，最后形成了现在通行的三卷本《传习录》。书后附有《朱子晚年定论》。
“传习”一词，语自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?’” 传，是老师向学生传授知识；习，不仅仅指学生对老师所传授的知识进行学习、温习，更是践习。全书采用学生问，王阳明答的形式展开，又收有一些书信，内容丰富，王阳明的主要哲学观点，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等， 在《传习录》中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，黄宗羲在《明儒学案》中说:“有明之学，至白沙始入精微，……至阳明而后大。”钱穆认为，《传习录》是中国人必读的七部经典之一。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。
作者简介：
【作者介绍】王阳明，名守仁，字伯安，生于明成化八年（1472），卒于明嘉靖七年（1529），谥文成，浙江绍兴府余姚县(今浙江余姚)人。少年时期随父迁家至山阴(越城，今浙江绍兴)，曾筑室于越城外之会稽山阳明洞天，自号阳明子，学者称阳明先生。王阳明是明代著名的思想家、哲学家、教育家、文学家和军事家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史等。 一生跌宕起伏，龙场悟道之后，创立了中国哲学史上的心学思想体系。
【译注者介绍】陆永胜(1978-)，哲学博士，现任东南大学马克思主义学院教授、博士生导师。江苏紫金文化社科英才，中国实学研究会、朱子学会理事，南京大学泰州学派研究中心研究员，江苏省儒学学会副会长兼秘书长，韩国忠南大学儒学研究所特聘研究员，兼任韩国《儒学研究》《阳明学》国际编委。主要从事中国哲学（阳明学）、美学、中华优秀传统文化与马克思主义研究。主持国家社会科学基金重点项目、青年项目和教育部人文社科项目、省社科规划项目等各级各类项目20余项。出版著作《心·学·政——明代黔中王学思想研究》《王阳明美学思想研究》《心学集大成者王阳明》等，主编《王阳明珍本文献丛刊》（全十五册）《王学研究》《阳明学·鱼梁讲会》等10余部，在国（境）内外各学术期刊集刊发表学术论文80余篇，其中被人大复印资料全文转载多篇。成果获省部级哲社成果奖一、二、三等奖以及“西部儒学贡献奖”等5项，获省市级荣誉称号近10项。