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这是德国古典哲学专家克劳斯·杜辛晚年的一本论文集，十篇文章串起从康德到黑格尔的「主体性」问题。杜辛生前任科隆大学哲学教授、胡塞尔档案馆理事，是研究自我意识与德国观念论的权威，这本书可看作他毕生思考的凝缩。
全书回答一个看似抽象、实则关键的问题：人凭什么能「意识到自己」。杜辛沿着康德对时间与想象力的讨论切入，看费希特如何把自我意识推到极致，再落到黑格尔对康德主体哲学的系统批判上。他特别着力解决一个老难题——自我意识理论常常陷入「用自身说明自身」的循环论证，为此他在康德、谢林、荷尔德林之间反复比照，找出各自规避循环的不同路径。后半部分转向伦理与自由，追问在观念论框架里「我应该做什么」如何可能，最后以美学收束，展示观念论对艺术的理论解释力。
适合有西方哲学史基础、想深入观念论细节的读者；不足是专业性强，术语密度大，初读德国古典哲学者会感到吃力。
内容简介：
本书汇集了作者关于德国古典哲学（从康德到黑格尔）的十篇重要论文，其中部分尚未发表或尚未以德语出版。书中阐明了“主体性”在1800年前后与当代分别意味着什么，以及康德和费希特如何展开对时间、想象力和自我意识的讨论，并探讨了如何避免循环论证的质疑。杜辛还深入分析了在黑格尔的康德批判以及在谢林和黑格尔自身的理论中，主体性和形而上学具有哪些含义，康德与黑格尔又是如何规定伦理与自由，最后展示了谢林、荷尔德林与黑格尔的观念论美学提供了哪些理论范式。
作者简介：
克劳斯·杜辛（1940-2023），哲学家，研究重点为德国古典哲学、古希腊哲学、现象学、主体性理论等，生前曾担任德国科隆大学哲学系教授，科隆胡塞尔档案馆理事。著有《康德世界概念中的目的论》《黑格尔逻辑学中的主观性问题》《黑格尔与哲学史》《谢林与黑格尔的少有绝对者形而上学》《自我意识模型》《主体性与自由》《伦理的根基》。