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韩炳哲的一本小册子，一百多页，讲一个判断：我们已经从「否定性社会」进入「肯定性社会」，压迫不再来自禁令，而来自「你可以做到」。韩炳哲是韩裔德国哲学家，写法是短章加断言，不讲体系只给判断。
论证线索：过去的权力靠规训与否定，靠不许与禁止；现在的权力靠过度肯定，靠「你能行」，于是人变成自己的雇主，也变成自己的剥削者；由此产生的不是传染病，而是抑郁、注意力缺陷与过劳，他称之为「梗阻症」。他还讨论深度无聊的消失、功绩主体的自我剥削，以及「倦怠」作为一种可能的出路。他列举的病症很具体：多动症、边缘性人格、慢性疲劳，都被读作同一种社会结构的症状。
适合对当代处境有困惑的读者，篇幅短、句子锋利；不足是论证跳跃，几乎不做经验研究，把复杂社会压缩成几个概念。
内容简介：
否定性的社会已经消失，取而代之的是充溢着积极性的社会。
从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，其中包括忧郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻症，不是由否定性的、免疫学上的他者导致，而是源于过量的肯定性。
因此，一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。韩的论述最终以一个社会远景结束，他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中，生命变成了生存，生存导向对健康的狂热崇拜，健康带来了疾病和僵死。
失去了死亡的否定性，生命自身僵化成为死亡。
一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。
作者简介：
韩炳哲（Byung-Chul Han）
德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习，并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》（El País）誉其为“德国哲学界的一颗新星”。
清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，这都让韩炳哲对于数字媒体时代人类精神状况的分析批判，显得尤其重要而富于启发。