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朱良志写恽寿平，抓的是一个「乱」字。这位清初画家一生服膺黄公望与倪云林，却把黄公望的「理」写成乱中之理，把倪云林的「静」变成荒中之节奏。
书从三个方向展开：荒寒意象、眇眇愁思、乱中妍雅。他要说的是，恽寿平追求的「元真气象」不是工整，而是一种看起来散乱、其实极有控制力的真性。他对「荒寒」的解释不落颓废一路：荒不是空，而是把多余的物象去掉之后，剩下的那点生气，因此越荒越见骨力。
引他的诗作证：「石壁无云涧路空，荒荒竹叶夜来风。」诗心画意都在古木枯藤与寒烟乱草里。适合中国画爱好者与艺术史读者；文字讲究，图版可对照看。
内容简介：
恽南田是一位有很高成就的画家，擅长花鸟和山水，毕生服膺黄公望和倪云林，所谓意思在痴、迂之间。然痴翁画以“理”为胜，南田以“乱”而深其理趣；迂翁画以“静”见长，南田却以“荒”而变其节奏。南田的艺术有特别的风味，“乱”是他追求的崇高艺术境界。正像他诗中所说：“石壁无云涧路空，荒荒竹叶夜来风。心游古木枯藤上，诗在寒烟野草中。”他的诗心画意多在古木枯藤、寒烟乱草中。本书从“荒寒意象”“眇眇愁思”“乱中妍雅”探讨恽寿平所推崇的“元真气象”，其中寓含着他的绘画真性观。
作者简介：
朱良志，1955 年生，安徽滁州人。北京大学哲学系教授、博士生导师，北京大学美学与美育研究中心主任，曾任纽约大都会博物馆亚洲部高级研究员。1982 年毕业于安徽师范大学并留校任教，1993 年破格晋升教授，2000 年后任教于北京大学哲学系。
主要从事中国传统美学与艺术哲学研究，擅长从哲学角度切入中国艺术问题。著有《中国艺术的生命精神》《扁舟一叶——理学与中国画学研究》《曲院风荷——中国艺术论十讲》《石涛研究》《八大山人研究》《真水无香》《南画十六观》《中国美学十五讲》等二十余种，曾获高校哲学社会科学研究一等奖、中国美术奖、吴玉章优秀学术成果奖等。